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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
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閉じる左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型
閉じる左が柏木、右が夕霧(国宝・源氏物語絵巻)
閉じる御簾の奥が朱雀院(前朱雀天皇)
オススメ度 4.2点
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。井上新七『当世茶之湯独漕』(2冊=巻二+巻四)江戸時代和本 茶道 茶の湯。
関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 国民の文学 第13 西鶴名作集 (1963年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 ロッパ食談 (1955年)。(資料の記録は下記に掲示)
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。【中古】 東亜音楽史考 (1944年)。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。池田東籬亭編 中村有楽斎画『天保刻成京都順覧記』(2冊セット)江戸時代和本 幕末期の京都ガイドブック。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 陸上競技 (1949年) (最新スポーツ選書)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。【中古】 実験漂流記 (1954年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 唖蝉坊流生記 (1956年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 分類作業 NDCのつかい方を中心に (1956年) (図書館界シリーズ 第2冊 )。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。趙文敏 蘭亭序 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 朱印譜。柏木は朱雀院(前朱雀天皇)皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。【中古】 臨床獣医宝典 (1952年)。翌年、朱雀院(前朱雀天皇)と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。下御霊社御祭礼之図。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。【中古】 忠臣蔵 (1957年) (創元選書)。
自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 日本商法論 第1巻 (1943年)。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。【中古】 独作文教程 (1953年)。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。★H539和本幕末期武士の記録「雑記」1冊/西洋の兵法/火薬の調合/大砲/鉄砲/英語/西洋科学/古書古文書/手書き/美濃◯藩。
自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて
諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款。c◆6* 江戸期 和本 書傅輯録纂註 書傳集録纂註 巻一~巻六 5冊 文化11年 書傳 書伝 唐本 中国 古書 古文書 / K40上。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。和解図式 算法天元指南 全9巻全5冊揃 YAH163。
いといみしく、かくさへなり侍れは、「深き心さしをたに、
御覽し果てられすやなり侍りなむ」と、思う給ふるになむ、
とまりかたき心地にも、え行きやるましく思ひ給へらるゝ」
なと、かたみに泣き給ひて、とみにも、えわたり給はねは、
又、母北の方、うしろめたく思して、なとか、「まつ見えん」とは、
思ひ給ふましき。【中古】 政治学大綱 上下巻 (1952年)。
《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
《准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得た我が身を回顧する源氏の君》
《柏木と女三の宮の密通を藤壺中宮と自分(源氏の君)とに重ねて合わせて悩む》
《二条院で女三の宮主催の父・朱雀院(前朱雀天皇)の御賀を祝う演奏の試楽》
《柏木、体調を崩し正室の女宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)が心配される》
《(柏木)「いましばらくこちらでこのままご養生なさいまし」
と、おそばに御几帳(みきちよう)ぐらいを隔てて看病しておあげになる。★輸送用外箱付き 帙付き 和綴本 大型本 『 景岳橋本左内遺墨帖 』 景岳会/編 史籍出版。
それがこうも悲しいことにまでなってしまいましたのですから、私の深い志のほども
お見届けいただけないことになってしまうのではなかろうかと存じますと、
もう助からないと思う心地にも、あの世には旅立ちにくく存ぜられてなりません」
などと、衛門督(柏木)と宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)お互いにお泣きになり、
父大臣の邸へすぐにはお移りになれないので、また母北の方は心配なさって、
(柏木の母北の方)「どうして、何はさておき親たちに顔を見せようとは
お思いにならないのですか。昼寝の夢。
備考2・源氏の君は先天的な優秀性のゆえに帝の寵愛を受けた。【中古】 シートン全集 第4 動物記 (1951年)。東宮(皇太子)は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。【中古】 空間時間建築 第2 (1955年)。
不料在竟患如此重病,深恐一点愿望也不能成,言念及此,
自命蹇,但死也不能瞑目。先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古絵図 宝永六巳 本源院殿 古文書。但母夫人也不放心起来,派人他道:
“怎不想先父母?我逢身体略有不、心情无聊之,
在多子女之中,首先想,了便安心。本沢竹雲著 大沼枕山序詩『虚堂遺稿』(全2冊揃)大正9年 格知学社刊(山形県東村山郡)漢詩集 天童市郷土史料 儒学者 浄土真宗僧侶。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印(竹に雀)
家紋の上2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)の印。濃州五ヶ国石高。正式な名は伊達貞子。横超直道金剛碑。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩文の印。銅脈先生太平遺饗。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。肥後駒下駄(実録もの)。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君
上から2番目の写真は、「淡交」別冊(愛蔵版・№71 『源氏物語』特集)
上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 キェルケゴール小伝 (1958年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 茶の本 (1956年) (角川文庫)。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。玲瓏隨筆。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【中古】 入会権の解体 第1 (1959年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 資本論入門 第3分冊 (1952年) (青木文庫 第32 )。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。文徴明 蘭亭記 拓本保証 折帖 経折本 烏金拓片 文衡山居士 蘭亭序 王義之 原拓 唐本漢籍 支那 書道法帖 碑刻 金石篆刻 印譜。額縁は新品です。珂羅版 唐孫過庭書譜真蹟 御府珍秘 原寸大 玻璃版 書道法帖 碑帖墨蹟 拓本 拓片 印譜 コロタイプ 原色 金石篆刻 古籍善本。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 真勢易秘訣 奥秘伝書 (1957年)。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 馬書 古文書。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【中古】 近代法における債権の優越的地位 (1953年) (学術選書 第1 )。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。明治23年 官報号外 古書。幼名は多治丸。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 小笠原 出雲 神田橋 書状 古文書。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 サン・フォリアン寺院の首吊人 (1957年) (角川文庫)。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
源氏物 Yunsh wy 典的 Jngdin de不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定